Cahaya Mata

Alhamdulillah syukur, Tuan Syeikh dikurniakan anak kedua dengan zaujahnya dari Trong, Taiping. Tuan Syeikh menghabiskan masa agak banyak di sini menemani isteri dan anaknya, dan sempat menyampaikan tazkirah terawih di Masjid Sungai Bemban, Trong.

Wajah-wajah Tuan Syeikh

Koleksi Video Kuliah Tuan Syeikh

Dengarlah sepuas-puasnya di

http://www.mymkkk.tv/browse_folder.php?kat=3

Ceramah: Haid & Nifas

http://untukhariesok.blogspot.com/search/label/haid%20nifas

Maulidurrasul Tiada Kaitan Dengan Kita?

Beberapa orang sahabat mengesyorkan agar saya menonton video khutbah Tuan Guru Nik Aziz yang menyentuh tentang Maulidurrasul, dan sanggahan kepada khutbah tersebut oleh Syeikh Nuruddin al-Banjari. Hendak memakukan mata dan memasang telinga untuk menonton video-video itu ketika tidak sihat begini agak sukar. Dikhuatiri ada isi-isi penting yang saya terlepas pandang. Alhamdulillah syukur, sempat juga saya menontonnya semalam sekali lalu.

Setelah meneliti isi kandungan kedua-dua khutbah, secara peribadi saya memandang hujah-hujah Syeikh Nuruddin secara keseluruhannya adalah lebih kuat.

POKOK PERSELISIHAN

Tuan Guru berpendapat sambutan Maulidurrasul tidak ada apa-apa hubungan dengan kita. Antara hujahnya, Nabi Muhammad hanya ada hubungan dengan manusia lain hanya setelah berusia 40 tahun, iaitu selepas turunnya wahyu.

Bagi Tuan Syeikh pula, hubungan Rasulullah dengan manusia lain dan agama Islam bermula lebih awal daripada itu, malah sejak kelahirannya.

Berdasarkan formula di atas, jika Tuan Guru mengajar sirah, maka pelajaran sirahnya akan bermula pada hari Nabi menerima wahyu. Itulah yang sepatutnya berlaku jika dia berpegang dengan kata-katanya.

Jika Tuan Syeikh mengajar sirah pula, beliau akan memulakan pelajarannya sejak Nabi belum menerima wahyu lagi.

Jadi, kepada sesiapa yang pernah menghadiri kuliah sirah Tuan Guru, anda boleh menilai sendirilah.

KATA SAYA YANG DHAIF

Sirah bermula sebelum Nabi menerima wahyu. Sekiranya baginda tidak menunjukkan nilai-nilai murninya selama berpuluh tahun sehingga digelar ‘al-Amin’, kemungkinan besar semasa permulaan dakwahnya tiada siapapun yang mahu memeluk agama Islam.

Bayangkan, seorang biasa yang tidak punya kelebihan apa-apa tiba-tiba mengaku jadi wakil Tuhan di bumi, siapa hendak percaya? Memang boleh dapat penyokong tetapi masanya sangat panjang dan pengikutnya tidak seramai mana.

Tetapi, selama 39 tahun baginda membina hubungan dengan masyarakat sekeliling hingga menjadi orang yang terpercaya, dengan pantas hati-hati manusia tertawan. Bagaimana orang-orang yang waras hendak menolak kerana dia ‘Al-Amin’! Dalam keadaan baginda ‘Al-Amin’ pun majoriti Quraisy menentangnya, apatah lagi jika dia bukan ‘Al-Amin’!

Kalau selepas menerima wahyu baru dia hendak membina gelaran ‘Al-Amin’…….

UJIAN BUAT PEJUANG

Bayangkan anda di tempat Syeikh Nuruddin. Anda menyedari ada yang tidak kena dengan isi khutbah Tuan Guru. Apa tindakan anda?

Jika anda mendiamkan diri sahaja, anda tidak ubah seperti kebanyakan kaum Salafi Wahabi. Oleh kerana yang berkata itu Dr. Asri, walau sebesar mana salahnya akan ditakwil supaya nampak tidak salah. Oleh kerana yang berkata itu Dr. Azwira, walau sebanyak mana penipuannya maka anda akan mengatakan, “Alah, isu kecil aje ni. Tak payah nak panjang-panjang. Banyak lagi kerja agama boleh kita buat.” Oleh kerana yang berkata itu Syeikh Albani, anda tidak mahu ulas kesalahannya lalu berkata, “Ini hal para ulama. Kita orang boasa tak payah ambil tahu.”

Oleh kerana yang berkata itu Tuan Guru Nik Aziz, maka Syeikh Nuruddin pun kenalah diamkan saja kelemahan ataupun kesalahan yang disebarkannya. Begitukah?

Jika anda menilai semula isi khutbah tersebut dan menyebarkan pembetulan tentangnya, ketika itu anda akan dicop sebagai tidak hormat Tuan Guru, sengaja hendak cari masalah, hendak tunjuk pandai, cuba menyebarkan ajaran dari seberang dan sebagainya, walaupun anda memperkatakan perkara yang hak.

Pusing-pusing, diam pada kesalahan pun anda dikutuk, bersuara atas kebenaran pun anda dikutuk. Anda pilih yang mana?

SAMBUT HARI WAHYU

Kata Tuan Guru, hendak sambut hari lahir Nabi boleh (bukanlah bidaah ke neraka maksudnya) tapi lebih baik sambut hari dapat wahyu kerana ketika itulah bermulanya hubungan Nabi Muhammad dengan kita semua. Cadangan ini sudah lama saya dengar dalam kaset-kaset ceramah Tuan Guru. Cadangan yang baik juga.

Cuma nanti jangan pula ada yang hendak menyambut hari kewafatan Rasulullah dengan alasan bergembira atas sempurnanya agama Islam sudahlah. : )

KOREK TELINGA

Pernah seorang ilmuan agama (Mufti Saudi ke sape ntah, lupa dah) memfatwakan tidak batal puasa jika mengorek telinga. Dato’ Nik Aziz menyokong fatwa ini. Antara alasannya adalah kerana lubang telinga tidak berhubungan dengan perut. Saya guna fatwa ini walaupun banyak teman-teman tidak bersetuju. : ) Lagipun sebenarnya, telinga saya ada masalah sikit. : )

PENDEK KATA

Saya tidak bersetuju jika dikatakan Maulidurrasul ‘tidak ada apa-apa kaitan dengan kita’

sumber

KHUTBAH YANG DISAMPAIKAN OLEH TUAN GURU NIK ABDUL AZIZ


ULASAN SYEIKH NURUDDIN AL-BANJARI (bahagian 1)


ULASAN SYEIKH NURUDDIN AL-BANJARI (bahagian 2)


PANDANGAN SYEIKH YUSUF QARDHAWI TENTANG MAULIDURRASUL

TAZKIRAH SYEIKH NURUDDIN KEPADAKU (bah 1)

Syeikh Nuruddin bersama Alexanderwathern dan Encik Zaini (bapa saudara zaujah Syeikh)

Selasa 15 Januari 2008, pada malamnya kami (saya, isteri dan anak-anak) menziarahi Syeikh Nuruddin al-Banjari yang sedang bercuti untuk bersama-sama isterinya yang masih ‘dalam pantang’. Anak sulung daripada isteri keduanya ini seorang bayi perempuan yang comel, menjadikan jumlah anak-anaknya tujuh orang. Tahniah untuk Tuan Syeikh, semoga mereka juga akan mengikut jejak langkah ibu bapa mereka menjadi orang-orang yang soleh dan bermanfaat kepada umat.

Kami rasa begitu bertuah kerana dapat ‘sembang-sembang santai’ pada malam itu bersama Tuan Syeikh, tidak dalam majlis-majlis formal sebagaimana kuliah-kuliahnya. Pada bulan Disember tahun lalu pun Allah murahkan rezeki saya apabila dapat ‘bersembang-sembang santai’ juga bersama Ustaz Abdol Raof al-Bahanji di bilik istirehatnya. Seronok sembang-sembang begini dengan para ilmuan agama, walaupun suasana ‘relax’ tapi perbualan mereka tetap ‘berisi’.

Ada manusia yang lebih cantik dalam gambar. Ada manusia yang lebih cantik di luar gambar. Ada manusia yang sama cantik di dalam ataupun di luar gambar. Ustaz Nuruddin ini jenis yang cantik di dalam gambar tetapi lebih cantik di luar gambar. Walaupun usianya sudah menghampiri separuh abad namun apabila berhadapan dengannya, kita seolah-olah melihat seorang pemuda dalam lingkungan 30-an.

Kami tidak berhajat untuk ‘berlama-lama’ bersamanya kerana kita sedia maklum kesibukannya sebagai seorang daie- sungguhpun bercuti tapi fikiran tetap memikirkan banyak perkara. Kita yang berdakwah kecil-kecilan ini pun sangat kurang masa untuk berbual-bual kosong, apatah lagi mereka yang mempunyai peranan lebih besar.

Anak-anak buah saya berasa hairan melihat bertapa aktifnya saya dalam dakwah, tapi saya sendiri berasa pelik melihat naqib kepada saya yang lebih aktif daripada saya. Naqib kepada naqib saya lagilah… aktifnya melampau tapi keluarga, ibadah, ilmu, kesihatan, pergaulan dengan masyarakat dan lain-lain tetap lancar.

Anak-anak buah ‘letih’ melihat usaha saya, saya pula letih melihat usaha naqib, lebih letih lagi apabila melihat usaha naqib kepada si naqib. Tak terlawan rasanya orang-orang lama dalam dakwah ini.

Syeikh Nuruddin memiliki kekuatan dakwah yang agak luar biasa. Melihatkan jadualnya ke sana ke mari dalam dan luar negeri, tak sanggup rasanya jika kita berada di tempatnya. Letih perjalanan lagi, letih mentarbiah lagi.

Cuba kita bayangkan para ulama Nusantara zaman dahulu, zaman sebelum majunya jentera kenderaan. Mereka bergerak dengan jubah serban mereka ke Sumatera, Jawa, Kalimantan, Tanah Melayu, Patani, Kemboja, India, Makkah dan lain-lain yang memakan masa bulan dan tahun. Meninggalkan isteri-isteri dan anak-anak sudah menjadi lumrah. Kita hari ini? Kebanyakannya sekadar berbangga akan kisah-kisah silam, tidak pula mahu meneruskan kesinambungan itu.

Setelah bersuai kenal secara ringkas, saya terus saja meminta Syeikh memberikan sedikit kata-kata nasihat berupa tazkirah ringkas dalam lingkungan lima minit sahaja, sebagai ‘buah tangan’ kata saya, membuatkan Syeikh tersenyum.

Tuan Syeikh agak terkejut juga apabila saya menceritakan tentang ‘laman mini’ tentangnya di http://syeikhnuruddin.blogspot.com/ yang baru disiapkan lebih kurang sebulan sebelumnya.

Dalam tazkirahnya, Syeikh menekankan kepentingan ‘qudwah hasanah’ ataupun ‘contoh ikutan yang baik’. Baginya umat Islam masih belum dapat ‘bangun’ kerana sangat kurangnya ‘qudwah hasanah’ termasuklah dalam kalangan mereka yang bergelar ulama sendiri.

Umat Islam sebenarnya kuat. Ilmuan agamanya melimpah-ruah. Lulusan al-Azhar sahaja berapa ribu orang setahun? Berapa banyak pusat-pusat pengajian moden dan tradisional di seluruh dunia? Lepasannya sudah berapa banyak? Yang sedang menuntut pula berapa banyak? Tak terhitung. Jemaah-jemaah Islam pelbagai. Pengikut Tariqat Tijaniah sangat ramai. Pendokong Tariqat Samaniah cukup ramai. Berapa banyak jenis tariqat dan berapa banyak anggotanya? Saangat banyak. Tapi… mengapa Islam masih begini?

Syeikh memandang ‘qudwah hasanah’ dalam kalangan ulama dan pendokong agama Islam sebagai salah satu punca kita masih begini. Beliau mencontohkan adanya sebilangan ilmuan agama yang tidak menjaga akhlak dan adab. Ada yang gagal mendidik ahli keluarganya hinggakan isteri dan anak-anak tidak menutup aurat. Anak murid banyak tetapi guru mengajar sambil menghisap rokok dan kitab pula diletakkan di atas lantai (tidak beradab dengan ilmu).

Situasi di atas menyebabkan orang ramai berada dalam kekeliruan, yang mana satu ‘Islam’ sebenar? Hendak ikut contoh yang inikah ataupun yang manakah? Akhirnya umat Islam keseluruhannya yang rugi.

Bersambung…

Kitab Perihal Sifat-sifat Solat Nabi Muhammad SAW

Kitab Perihal Sifat-sifat Solat Nabi Muhammad SAW

Dengarkan kuliah asy-Syeikh.